Л. Бунур утверждает, что в живом существе детерминизм и финальность составляют одно целое, так как без всяких причин жизненные процессы развивались бы без определенного направления, без цели, и биологии как науки не существовало бы, и, наоборот, без финальное действующие причины не имели бы смысла. Система неофинализма, одним из основателей которой считается Р. Рюйе,- поистине последнее слово телеологии, терпящей постоянное банкротство и выработавшей в связи с этим свойство удивительной приспособляемости буквально к любым фактам науки на каждом этапе ее развития. Телеологический взгляд получил отражение и в медицине. Известный немецкий невропатолог А. Гольдшейдер (1858-1935) считал, что регулирующую деятельность организма нельзя понять, исходя из категории причинности. Только телеология, т. е. теория целесообразности, может лежать в основе терапии. А. Бир (1861 -1949), например, стоявший на позициях неогегельянства, заявлял в своей книге Die Seele, изданной в 1939 г. в Берлине, что он допускает действие физической причинности только в неорганической природе, а в живой природе якобы действует психическая причинность или цель. Г. Бергман утверждает, что чистая телеология имеет право на существование наряду с причинностью. В. Ризе в книге Концепция болезни посвящает раздел доказательству того, что только телеологическое мышление является перспективным для понимания развития сущности болезни и ее симптомов. Крупный специалист в области неврологии и психиатрии А. Мулин в своей монографии Структура, функция и цель приходит к выводу, что мы нуждаемся в телеологии, субъективном времени и интроспективном подходе для понимания внутренней природы целевого поведения. В своей книге он подчеркивает, что не задается целью исключать телеологию из биологии. Напротив, совершенно необходимо, по его мнению, чтобы концепция цели была определена по возможности яснее. Крупный немецкий биофизик и философ-идеалист Ф. Дессауэр, полагающий, будто вера есть необходимая предпосылка для успешной работы в области естественных наук, и пытающийся примирить науку и религию, в работе Естественнонаучное познание писал: События должны быть направленными, полными смысла, следовательно, телеологическими, и ответственным за эту телеологическую направленность событий должен быть бог.
читать
Действие на культуру ганглия
Аналогичная картина наблюдалась при действии на культуру ганглия резерпина, который удаляет из основных нейронов, заметно не изменяя их количества. Однако есть основание считать, что выделение в культуре ткани меченого. происходит, вероятно, главным образом через аксоны основных нейронов и их коллатерали в самом ганглии, отмечавшиеся рядом исследователей не посредством их дендритов. После всего сказанного и с […]
Причинные цепи
Борьбу против нозологического принципа классификации психических заболеваний Э. Крепелина (1856- 1926), подчеркнувшего первостепенное значение причинно-следственных связей в патологии, возглавили фрей-i бургский психиатр А. Гохе и известный берлинский психиатр и невролог К. Бонгеффер (1868 — 1948), выдвинувший концепцию об экзогенном типе реакции, являющуюся не чем иным, как новым перепевом обветшалых догм физиологического идеализма в психиатрии. Из […]
Существенное сходство
Вслед за такими моно-синаптическими реакциями развиваются дисинаптические ВПСП и ТПСП (Шаповалов и Гуревич, 1970). Все эти реакции чрезвычайно подобны тем, которые имеют место у кошки, и это обстоятельство позволяет думать, что обнаруженные у кошки характеристики синаптических связей медиальных систем могут в какой-то мере рассматриваться как отражающие общие принципы их синаптической организации. Имеется очень немного данных […]